down with russia and china in TEHRAN

down wirh russia AND CHINA in SHIRAZ

down with china in SHIRAZ

down with russia in SHIRAZ
[YOUTUBE=http://www.youtube.com/watch?v=CsmeyZLW4ts]

در يكى از روزهاى صفين (جنگ داخلى اسلام در قرن اول هجرت كه تاكنون تاريخ نظيرش را نشان نداده است .) موقعى كه اميرالمؤمنين (ع) نيروى خود را، بمنظور يك حمله عمومى ، بصف كرده و با دقت واحدهاى آن را سان ديده بود، اين خطابه را در مقابل دويست هزار چشم كه از زير كله خودهاى آهنين مانند شراره هاى آتشين شعله مى زد و برق غرور و اميد از آنها مى درخشيد، ايراد فرمود: حق ، كلمه اى گرانبها و سنگين است و هر قدر تلخ و زننده باشد بنتيجه شيرين و دلپذير مى ارزد.
حق ، در نظر رادمردان از فضاى آسمان و زمين وسيعتر است ، ولى چشمان ناپاك و كوتاه بين آن را مانند سوراخ سوزن تنگ و باريك مى بيند.
حق ، در عالم انديشه و خيال مانند آب زلال صاف و سهل است ، ولى واى بر آن روز كه بمرحله عمل قدم گذارد، چقدر دشوار و سخت ايفا مى شود.
خداوند متعال ، نخستين بين خود و جهانيان حقّى بر اصل مساوات و برابرى برقرار كرده امضاء فرمود كه : حقّ من بر بندگان اطاعت و عبادتست ، و حقّ بندگان بر من نعمت و بهشت جاودان ، سپس در ميان بندگان حقوق فردى و اجتماعى مقرّر داشت كه بنيان حيات ملل بر پايه آن حقوق استوار است .
ولى در مدار ملّيّت و اجتماع دو حقّ را مانند محور كار گذاشت كه چرخهاى زندگى فقط بفشار اين دو حق بزرگ گردش ميكند و آن حق شاه و حق رعيت است كه اگر اندك رخنه اى در اساس اين دو پايه بزرگ شكست افكند، كاخ معيشت و حيات از سر واژگون گشته و جهان در پرتگاه نيستى سقوط مى نمايد. و همان طور كه حقّ آفريدگار بزرگ با بندگانش مساوى است ، حق شاه و حق ملت هم مانند دو كفه ترازوى حساس و عادل اندك تفاوت از هم ندارند و درست مساوى و برابرند.
حقوقى را كه پادشاه بايد در باره ملت ايفا كند، دادگسترى و جستجو از احوال مظلوم و انتقام از ظالم است ، و نيز مديونست كه در تمام شئون زندگى با تمام طبقات رعيّت مساوى و معادل باشد.
در مقابل ملّت وظيفه دارد كه از كردار پسنديده سلطان خود حسن استقبال بعمل آورد، و در انجام هر سنّت و قاعده اى كه خداوند آن را پسنديده و بحال اجتماع سودمند است ، با فداكارى و ايمان دامن بر كمر زند، و در پند و نصيحت بتوده عوام و جوانانى كه بمقتضاى غريزه و غرور خود در هتك حرمت اجتماع خودسرند، لحظه اى فرو- گذار ننمايد. آرى نصيحت كنند و پند و اندرز دهند، زيرا كلمات پندآميز وقتى كه از احساسات پاك و سويداى قلب تراوش كند و بنيروى نطق آتشين و سخنرانى گرم تجهيز گردد، از شمشير برنده تر و از تير نافذتر خواهد بود.
بندگان هر چه در اداى شكر خداوند مبالغه و جدّيّت كنند، از عهده يك از هزار آن نيز نتوانند برآمد.
امّا هدايت طبقات ملّت بتقوى و پرهيزگارى و راهنمايى شاه در مسائل كشور بانى كه بمنظور رفع اختلاف و خاموش كردن شعله هاى آشوب و هرج و مرج بعمل مى آيد، مى توان گفت كه بزرگترين قسمت از سپاس خداوند را ادا ميكند، زيرا امر بمعروف و نهى از منكر در شئون دينى و اجتماعى نقطه حسّاس و با اهميّت را تشكيل مى دهند.
تعجب مكنيد كه چگونه ملت حق دارد پادشاه خويش را نصيحت كند چگونه مى تواند صاحب تاج و تخت را از لغزش باز دارد آرى خوب مى تواند، هر كرا شما در فضيلت و اخلاق بحد نهائى مشاهده مى كنيد، باز هم از كمك كردن اندرز گويان بى نياز نيست ، و آن را كه بسيار كوچك و ناچيز مى دانيد، ممكن است روزى انديشه و فكرش ملّتى را از خطر نجات دهد.
امّا در صورتى كه شاه بر رعيّت دست ستم دراز كند و رعيّت هم از نادرستى و پستى پيشوايش استفاده كرد، طبقات نيرومند و قوى بيچارگان را درهم شكنند. چيزى نمى گذرد كه كشور ويران مى شود و دشمنان زبردست كه تا آن روز در پشت حصار عدل سرگردان بوده ياراى تعدّى نداشتند هم در اين موقع بر آن توده هجوم آورده يكباره بحيات استقلال و ملّيّت كشورى خاتمه دهند، و كاخهاى آسمان خراش و قلعه هاى محكم را با خاك سياه پست نمايند. در اين موقع سيلاب بلا سرازير شده طوفان حوادث ، از چهار طرف ، آن اجتماع را مانند پر مرغى سبك و ناچيز ببازى خواهد گرفت . احكام الهى از برنامه زندگى آنها محو خواهد شد، نسل و نژاد آنان برق آسا و بانحطاط خواهد رفت ، مردان پاكدامن خانه نشين خواهند شد و عناصر رذل و نانجيب زمام توده را بدست خواهند گرفت ، و چنان در گرداب معصيت و در عين حال نكبت و بدبختى فرو خواهند افتاد كه همه چيز حتّى خدا را هم فراموش خواهند كرد و از بركت هر نعمت محروم خواهند بود.
در اين موقع يكى از سرداران ارشد كه در قلب سپاه فرماندهى داشت ، با فريادى كه از حرارت و خروش آن صميميت و حقيقت بخوبى آشكار بود سپاسگزارى ملت اسلام و احساسات نيروى عراق را چنانكه از سويداى دل حكايت كند، بعرض پيشواى عظيم الشأ ن خود رسانيد، سپس اميرالمؤمنين (ع) در حالى كه تبسمى تعجب آميز بر لبان حقگويش نقش بسته بود، بيانات خود را چنين تكميل كرد: كسى كه به بزرگى و عظمت خداوند معترف است ، جهان را، با همه جلال و شكوه ، بسيار كوچك و ناچيز مى بيند.
بعقيده من پست ترين صفات در پادشاه آنست كه از شيرين زبانى و عبارت آرايى پيروان خود مشعوف و خرسند گردد و گفتار مشتى متملق در خاطر او اثر افكنده بر روح غرور و كبريايش پر و بال بخشد من با اين كه سپاسگزارى شما را پذيرفتم ، مى خواستم بگويم تربيت روزگار پيشين شما را بر آن داشت كه در مقابل پيشواى خود دفتر مدح و ثنا باز كنيد. امّا من بحمد اللّه دوست نمى دارم كه كردار مرا هر قدر هم خوب باشد بر زبان آورند و در تمجيدش مبالغه كنند، زيرا انجام وظيفه تكليف طبيعى انسانست و بر اين عمل عادى پيرايه ستايش پسنديده نيست ، چه ممكن است اندك اندك گفتار شما مرا از حدود حقّ و عدالت منحرف و رفتارم را در تمشيت و اصلاح امور عوض كند. هر چه شما مبالغه كنيد، من بهتر مى دانم كه هنوز بسيارى از وظائفم را در خلافت و امامت ايفا ننموده ام . بنا بر اين با من مثل استبداد- طلبان صحبت مكنيد و آن قدر در ركابم روى پر مذلت بر زمين مكشيد.
بلكه اگر اشتباهى در كارهايم باز جستيد، بى درنگ آن را بمن باز گوييد. من اگر از شنيدن نصيحت راجع بعدالت بيزار باشم ، حتما از عمل و ايفاى آن بيزارتر خواهم بود، و اين بهترين آزمايشى است كه روحيّه و افكار پادشاهان را بخوبى آشكار مى سازد.
هرگز فراموش مكنيد كه من و شما و همه كائنات بندگان ضعيف خداونديم ، و تنها كسى كه سزاوار ستايش و تقديس است ، پروردگار توانا و مهربان ميباشد.

http://persian.ruvr.ru/?lng=per

http://www.farsi.ru/

http://pe.rian.ru/

shahroudi orders to free 300 prisoners in next week. how about the others? why just 300 of them?

did our friends died to free 300 prisoners or to free iran from dictatorship and coup president of yours?

are you going to fake all world? im sorry for you but the the only person who is faked is yourself

the link in persian: http://www.mowjcamp.com/article/id/1972

روسیه در بزنگاه‌های مختلف تاریخی می‌توانسته به نفع ایران عمل کند ولی هیچ‌گاه چنین نکرده است. نزدیک‌ترین بزنگاه در زمان معاصر به دوره دکتر محمد مصدق برمی‌گردد؛ زمانی که ایران یازده تن طلا از روسیه بابت محاسبه کرایه خط آهن ایران در جنگ دوم طلبکار بود. در شرایطی که ایران صنار پول نداشت و خزانه اش خالی بود و در محاصره و فشارهای اقتصادی و سیاسی انگلیس قرار داشت، روسیه می توانست با پرداخت آن بدهی مشکلات ایران را برطرف کند.

در آن زمان مشکلات ایران نسبتا محدود بود و می‌شد جمعیت کم و زیربناهای محدود کشور را با آن یازده تن طلا رفع و رجوع کرد. اما روسیه آن را به مصدق نداد و به شکل حیرت آوری بعد از کودتا به زاهدی تقدیم کرد. یعنی امروز زاهدی آمد و چند ماه بعد از آن طلاها به او تقدیم شد. دیگر در زمان کودتای 28 مرداد بود. وقتی از حزب توده پرسیدند که چرا با آن همه توان سیاسی و نظامی که در اختیار داشتی، به نفع مصدق عمل نکردی و به میدان نیامدی، جواب داد که ما این قصد را داشتیم که کاری بکنیم ولی سفارتخانه دولت شوروی امروز و فردا کرد و…

باید بگوییم اگر پشت سازمان حزب توده یک اندیشه ملی و ایرانی و غمخوار کشور وجود داشت – نمی گویم اندیشه ای شوونیستی بلکه ایران خواهانه – دیگر چه نیازی به اذن دولت شوروی وجود داشت! حزب توده یک حزب بود و رهبر داشت و یک سازمان منظم اجرایی و بزرگ. چرا باید سفیر شوروی به او دستور می داد تا به نفع کشور خودش دست به عمل بزند و بر ضد کودتا بایستد؟ و بعد از آن قضایا روسیه در جریان انقلاب اسلامی هم تمام امکاناتش را در اختیار سیستمی گذاشت که اصلا به لحاظ ایدئولوژیکی هیچ نزدیکی و سازگاری با آن نداشت؛ یک سازمان کاملا دینی با یک اندیشه کاملا ضد دینی چه مناسبتی داشت جز اینکه بگوییم تنها داشتند زمینه هایی را می‌ساختند.

البته جمهوری اسلامی متوجه موضوع شد و گوش آنها را کشید و قلع و قمعشان کرد. امروز را هم داریم به چشم می‌بینیم و به همین دلیل است که اگر فرد ایرانی نسبت به روسیه بدبینی پیدا کرده است، باید آن را کاملا درست و بجا بدانیم. چه اتفاقی می‌افتد که در جریان نماز جمعه، بلندگوی رسمی نماز شعار مرگ بر انگلیس سر می‌داد و مردم مرگ بر روسیه می‌گفتند و اتفاقا وزن همان شعار را تقلید می‌کردند.

گریزی هم به ماجرای دریای خزر می‌زنیم که وجه اقتصادی و استراتژیکی و قدرتی دارد و عملکرد روسیه و رفتار سوال برانگیز ما مزید بر علت می‌شود تا آن شعار جدید سر داده شود.
شاید خرده حساب هایی وجود دارد که ما نمی توانیم حق خود را بستانیم وگرنه دلیلی وجود ندارد که این طور قافیه را به آنها واگذار کنیم. اینکه بخواهیم به بهانه تقابل با غرب به شکل‌گیری جبهه شرق کمک کنیم و روس‌ها و چینی‌ها را به خواسته‌هایشان برسانیم ارتباطی با منافع ما پیدا نمی‌کند. اینها ناشی از کوتاه‌بینی‌های سیستم حکومت‌داری ماست. در آغاز انقلاب اسلامی – که مصادف شد با فروپاشی شوروی – تمام جمهوری های آسیای میانه در حوزه تمدنی ایران قرار داشتند و عاشقانه در این سودا بودند که سنت ها و فرهنگ های ایرانی را بگیرند و در خود هضم کنند.

مساعدترین زمان برای ما به وجود آمد تا ارتباط‌های لازم را برقرار کنیم و آن فرهنگ خفته مشترک را دوباره احیا کنیم. آنها آغوشی باز داشتند اما ما جوابشان را ندادیم. حتی جواب کلنگی به آنها دادیم. مثلا آنها از ما ادبیات فارسی می‌خواستند ولی ما ادبیات عرب برایشان می‌فرستادیم. آنها خودشان قرآن داشتند و ما باید چیزی را به آنها می‌دادیم که نداشتند. متاسفانه ما سیاست‌هایی ملی در آنجا پیاده نکردیم و نتوانستیم آن مرکزیت فرهنگی را ایجاد کنیم.

به دنبال یکسری ایدئولوژی های غیر مترقی رفتیم و به نظر من، برنده اصلی در این میان ترکیه بود که مدارس و رسانه های خود را گسترش داد و امروز می بینیم که تاجیک ها چطور برای رسیدن به فرهنگ و تمدن جدید، به این مدارس روی می آوردند؛ در حالی که خاستگاه و ریشه‌ای ایرانی دارند. روسیه چه در زمان تزاری، چه در دوران شوروی و چه در دوره ظاهرا دموکراتیک امروز، بر ضد منافع ایران عمل کرده و چشمش به منافع و داشته‌های ایران بوده است.

منبع: سایت دیپلماسی ایرانی